時間：2023-04-20 18:04:21
序論：在您撰寫情境教學(xué)理論論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
隨機抽取我院2012級英語教育本科9個班級學(xué)生為研究對象，其中實驗組78人，對照組78人。根據(jù)學(xué)生的年齡、性別等設(shè)計了“自我介紹、在銀行里、過年、在西餐廳叫菜、在飲食店、在藥房、謝絕、搬家、面試”等九個場景。實驗組在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上，根據(jù)內(nèi)容將其中某個場景引入課堂，通過情境教學(xué)法來學(xué)習(xí)單詞、語法和課文。對照組則采用傳統(tǒng)教學(xué)法，教師領(lǐng)讀單詞、講解語法，學(xué)生按要求練習(xí)。在進行對比實驗教學(xué)前，對參加實驗的學(xué)生進行日語基礎(chǔ)水平測試，保證實驗前研究對象日語水平的可信度。在實驗過程中，兩組采用的教材，授課時數(shù)均相同。課程結(jié)束后，按原大綱要求對兩組學(xué)生進行考核。對比分析的內(nèi)容主要包括:實驗前后兩組學(xué)生興趣分析?;實驗前兩組學(xué)生綜合水平的差異檢驗?;實驗后兩組學(xué)生綜合成績的差異檢驗。通過實驗，我們能夠看到:實驗組學(xué)生通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，對日語學(xué)習(xí)興趣明顯高于對照組;實驗前兩組學(xué)生綜合水平基本沒有明顯差異，但實驗后兩組學(xué)生綜合成績呈現(xiàn)出顯著差異。
2．情境教學(xué)法在二外日語課堂中的應(yīng)用
2．1在情境中學(xué)，情境中用
語言有一定的創(chuàng)造性和靈活性。說話人的時間、地點、場合以及身份等方面的因素都制約著他說話的內(nèi)容、語氣等。要想在課堂上、學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造和活用語言的能力，創(chuàng)設(shè)情境是十分必要的。教師在整個課堂教學(xué)過程中，無論是呈現(xiàn)新知識，還是鞏固、復(fù)習(xí)舊知識，都應(yīng)使學(xué)生盡量在一種有意義的情境中進行。因此日語教師的教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境緊密聯(lián)系，便于“學(xué)”、“用”結(jié)合。日語教學(xué)的過程就是日語交際能力的習(xí)得過程，學(xué)生在交際中不斷地掌握日語技能、日語知識。情境教學(xué)法是在課堂上設(shè)置一些真實性和準真實性的情境來學(xué)習(xí)和使用知識，從而達到教學(xué)目的的一種教學(xué)方法。因此，在情境教學(xué)法的教學(xué)實踐中，是以課堂教學(xué)為主線，綜合運用多種辦法創(chuàng)設(shè)真實語言情境，營造日語氛圍，實踐交際。教師可以用圖片、模型、實物、簡筆畫等教具，利用自己的手勢、動作、表情等體態(tài)及多媒體實行情境教學(xué)，展示情境。目前，“CAI”(Computer?Assistant?Instruc-tion計算機輔助教學(xué))技術(shù)在教學(xué)中廣泛應(yīng)用，它逐漸實現(xiàn)了課堂教學(xué)大容量、多信息、多趣味、高效率的優(yōu)越性。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段，真實又立體地展現(xiàn)了所學(xué)語言的背景和使用背景，它通過聲音、圖像、視頻等多種媒體信息的綜合運用使教學(xué)過程有序化、整體化、形象化、趣味化，令人賞心悅目。單調(diào)的講解、翻譯，單純的機械訓(xùn)練只能使學(xué)生感到枯燥無味。如果教師就某一個內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個情境，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下從易到難、由淺入深地學(xué)習(xí)，最終學(xué)生不僅能牢固地掌握課本知識，還能根據(jù)教師所給的情境，從自己的水平出發(fā)，編出更切合生活實際的會話，在情境中學(xué)，在情境用。在情境中理解、在實踐中運用是學(xué)生學(xué)好日語的重要途徑。但是教師要注意所設(shè)置的情境要與所學(xué)內(nèi)容、學(xué)生生活實際、社會生活實際緊密聯(lián)系而且自然。練習(xí)的方法也要靈活多樣，體現(xiàn)出練習(xí)充分、廣泛、有深度的特點。
2．2運用對比法加強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)英語教師在情境教學(xué)過程中，由于措施不當，問題層出不窮，教學(xué)效果難以令人滿意。
1.小學(xué)英語情境教學(xué)的現(xiàn)狀（1）情境創(chuàng)設(shè)簡單。首先，絕大部分小學(xué)教師會采用實物、掛圖、簡筆畫等基本教具，課堂經(jīng)常會采用錄音機、投影儀等多媒體教學(xué)輔助設(shè)備，英語兒歌、小型游戲等使用頻率也較高。但學(xué)生參與表演、學(xué)唱英文歌等難度稍大的情境設(shè)計較少出現(xiàn)，即使使用，成功率也不高；其次，教師對情境素材的選擇首先來源于教科書，部分教師會嘗試搜集相關(guān)資料輔助教學(xué)，課堂大部分教學(xué)時間用于夯實學(xué)生的基礎(chǔ)知識，擴大學(xué)生的知識寬度。但對于挖掘教材情境內(nèi)涵，以及教材情境傳達的人文底蘊，課堂涉及甚少。（2）教學(xué)評價單一。首先，英語課堂教學(xué)中，教師常常采用傳統(tǒng)的“提問—回答”式教學(xué)方式，很少運用肢體語言，如表情、手勢、軀體動作等，激勵或者褒揚性的話語運用甚少；其次，中期考試或者期末考試，聽說讀寫的考核中，聽說所占比例很低，甚至為零。課后作業(yè)中，“聽錄音跟著讀”等非具體形式的作業(yè)不能激發(fā)學(xué)生任何學(xué)習(xí)興趣，遠離英語課堂后基本上沒有任何英文語境。（3）合作學(xué)習(xí)形式化。英語課堂教學(xué)常采用小組合作的教學(xué)形式，把學(xué)生分為若干小組展開競爭。但教師在分配小組時，往往鄰桌三五成群，缺乏科學(xué)的分類；而且分配給學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容有時過于簡單，不能激發(fā)學(xué)習(xí)小組群策群力，學(xué)生的小組合作意識缺乏，合作觀念淡薄。（4）高低年級情境教學(xué)過程差異大。中低年級課堂，情境創(chuàng)設(shè)開放別致，事例真實生動，形式活潑新穎，開展游戲或唱歌、表演等情境活動；而五六年級學(xué)生，基于升學(xué)的需要，教師在教學(xué)組織、教學(xué)設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)情境保守，基本上就是按部就班地使用教材中的情境，較少開展其他情境活動。
2.小學(xué)英語情境教學(xué)產(chǎn)生此種現(xiàn)狀的原因。（1）客觀原因。首先，課堂教學(xué)時間有限。翻閱多種小學(xué)英語教材，無論人教版、北師大版還是各種地方版本的教科書，每學(xué)期都要學(xué)習(xí)6~8個單元的課程，而小學(xué)英語課時安排少，基本上每周兩節(jié)，課時緊張與教學(xué)內(nèi)容豐富成為鮮明的對比，矛盾突出。教師一致反映情境設(shè)置困難。其次，應(yīng)試教育壓力大。學(xué)校對學(xué)生的了解憑借分數(shù)，對教師的考核憑借教學(xué)成績。因此，考試成為師生課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師為了趕教學(xué)進度，無法精心設(shè)計情境教學(xué)。（2）主觀原因。首先，教師對情境教學(xué)缺乏深刻了解。當前大部分教師對情景教學(xué)法都有一定的了解，也考慮利用情境的創(chuàng)設(shè)來進行教學(xué)，但對情境教學(xué)法的依據(jù)、功能及如何應(yīng)用等理論基礎(chǔ)理解不夠明確，缺乏深刻的認識與反思，在實際的實踐操作過程中，更不知道如何針對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生理心理特點來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。同時，教學(xué)方法較機械，很多教師一般利用簡單的圖片或小游戲吸引學(xué)生注意，來組織情境教學(xué)，不能達到靈活多樣化的要求。如何利用情境更有效地來組織教學(xué)成為主要問題。再者，學(xué)生英語水平參差不齊。科學(xué)化的小學(xué)班級容量為12人，人數(shù)越少則越適合小班教學(xué)，教學(xué)效果更優(yōu)化，反之也為情境教學(xué)的開展帶來不利因素；學(xué)生對英語興趣濃厚程度不一，且英語基礎(chǔ)不同，在進行情境教學(xué)時，學(xué)生基礎(chǔ)不同，掌握的知識結(jié)構(gòu)迥異，教師無法實現(xiàn)同步教學(xué)，興趣濃厚的學(xué)生，知識領(lǐng)悟程度深，課堂參與程度高，更激發(fā)了其努力學(xué)習(xí)的信心。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，則對英語學(xué)習(xí)的態(tài)度日益馬虎，學(xué)習(xí)成績逐漸落后。
二、建構(gòu)主義教學(xué)理論對小學(xué)英語情境教學(xué)優(yōu)化的啟示
1.關(guān)注學(xué)生先前的認知水平。建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者根據(jù)先前的知識經(jīng)驗，在特定的學(xué)習(xí)情境中通過與他人的合作而積極主動進行意義建構(gòu)的。先前知識經(jīng)驗是獲取新知識的基礎(chǔ)，是新知識的生長點。因此在教學(xué)中就要求教師全面了解到小學(xué)生原有的英語基礎(chǔ)并把它視為新知識的生長點，從而打破不良認知圖式和觀念，建立全面完整知識體系。學(xué)習(xí)1~10的序數(shù)詞拼讀和默寫時，首先要求學(xué)生已經(jīng)掌握1~10這十個數(shù)字的基數(shù)詞的寫法。創(chuàng)設(shè)生動活潑的英文數(shù)字情境，教學(xué)生掌握基數(shù)詞轉(zhuǎn)變?yōu)樾驍?shù)詞的規(guī)則，并能夠在實際生活靈活應(yīng)用。總之在實際英語情境教學(xué)中，要求教師時刻關(guān)注學(xué)生的原有認知結(jié)構(gòu)，有效引導(dǎo)學(xué)生原有知識體系與新學(xué)知識的銜接，不能使學(xué)生感到認知困難進而對新知識索然無趣；鼓勵英語教學(xué)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境管理教學(xué)內(nèi)容時，以學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)為出發(fā)點，把新知識納入到原有的知識庫中，進行“同化”、“順應(yīng)”的信息整合，從而增長出更新的、更完善的、更科學(xué)的知識體系。
2.豐富教學(xué)情境。建構(gòu)主義認為知識是學(xué)習(xí)者通過與他人及環(huán)境的交互作用而建構(gòu)的，所以，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)貼近小學(xué)生生活實際，符合學(xué)生現(xiàn)有認知結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生能輕松進入教師所創(chuàng)設(shè)的語境，提供給學(xué)生最恰當最真實的語言信息。心理學(xué)研究表明：提高教學(xué)效率，但對同一內(nèi)容的語言識別因呈現(xiàn)方式的不同而有所差異。教師所展示的形象越鮮明、越具體，就越能縮短感知時間，越能激發(fā)學(xué)生認知的興趣，提高教學(xué)效率。通過實物教學(xué)或模型展示有關(guān)學(xué)習(xí)用品、人物職業(yè)、動植物、食品等，生動直觀。通過實物與英文的直接對接，省略漢語的翻譯環(huán)節(jié)，可使學(xué)生記憶深刻。圖片、掛畫、簡筆畫圖畫可以把對話內(nèi)容形象化、具體化、達到直觀刺激的效果，能吸引學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)結(jié)合當時的教學(xué)環(huán)境，充分利用這些資源，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個身臨其境的感覺，從而收到事半功倍的效果。
3.實現(xiàn)評價主體和評價方式多元化。要想使評價有效地融入情景教學(xué)的過程中，教師應(yīng)努力營造寬松、開放的評價氛圍，力求使學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)興趣中成長、進步。倡導(dǎo)評價主體多元化，應(yīng)用考試和日常教學(xué)活動為參考依據(jù)，考察個人或者團體的方式，鼓勵學(xué)生、同伴、教師和家長共同參與評價。同時需要多關(guān)注正面評價的激勵作用，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生微不足道的進步。當學(xué)生犯錯，不指責(zé)學(xué)生，不刻意糾正其錯誤，可以嘗試反復(fù)重復(fù)正確的語言，使學(xué)生有意識地反思，進行自我糾正。教師應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生年齡特征、心理發(fā)育機制和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異采取適當?shù)脑u價方式，倡導(dǎo)評價形式多元化，如課堂教學(xué)活動評比、調(diào)查問卷、學(xué)習(xí)檔案、學(xué)習(xí)結(jié)果自我測試、家長對子女學(xué)習(xí)情況的反饋與價、平時測驗等。把形成性評價和總結(jié)性評價結(jié)合，把學(xué)生平時參與各種英語教學(xué)活動所表現(xiàn)的交流能力作為評價的主要依據(jù)。低年級形成性評價，應(yīng)采用與日常教學(xué)活動相互貼近的方式進行，通過對學(xué)生的觀察和交流等方式評價學(xué)生。高年級期中或期末考試可采用口筆試結(jié)合的方式，口試要貼近學(xué)生生活實際，要分析學(xué)生實際運用、操作語言的能力。筆試要側(cè)重考核聽和讀的技能。終結(jié)性評價盡量不對學(xué)生成績排隊。
4.營造科學(xué)的學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)共同體是指一個由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)員等）共同構(gòu)成的團體，他們在學(xué)習(xí)過程中就某一問題進行溝通、交流，共享學(xué)習(xí)資源，互相吸收各自成功經(jīng)驗，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際關(guān)系。課堂上的社會交往使得學(xué)生接觸不同的觀點，豐富自己的認知圖式，建構(gòu)新的知識生長點。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)先對學(xué)生的知識背景、性格特點、學(xué)習(xí)能力、心理特征進行綜合評定，根據(jù)評定分析的結(jié)果將班級學(xué)習(xí)分為若干學(xué)習(xí)小組，發(fā)揮組內(nèi)成員的合作互補優(yōu)勢，給予每個小組機會，讓每個成員都有展示自己的機會；同時力求各組間的均衡發(fā)展，不存在明顯差異，便于公平競爭。輕松愉悅的學(xué)習(xí)氣氛更能更能吸引學(xué)生的注意力，使得合作學(xué)習(xí)更加優(yōu)化。為提高合作學(xué)習(xí)的有效性，應(yīng)充分發(fā)揮教師的積極引導(dǎo)作用。教師需要根據(jù)具體情境，教學(xué)內(nèi)容及教材的重難點，以及學(xué)習(xí)共同體的特點，進行積極規(guī)劃和引導(dǎo)。
情境學(xué)習(xí)理論的起源和發(fā)展
“情境學(xué)習(xí)”一詞最早是由人類學(xué)家提出的，其較早期的很多理論大多包含在人類學(xué)、教育學(xué)和認知科學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域中，涉及的知識較為廣泛。英國著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家懷特海很早就提出，學(xué)生在課堂中所學(xué)到的知識往往都是不成體系、支離破碎的，都是一些脫離情境的“呆滯思想”，學(xué)生所接受和記憶的知識也多數(shù)是為考試而服務(wù)的，很難轉(zhuǎn)換成為靈活解決實際問題的方法。美國教育家約翰一杜威提出了“教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗的改造和改組”，他的理論中始終貫穿著經(jīng)驗和實踐的原則，在教育的過程中著重培養(yǎng)學(xué)生在經(jīng)驗中的主觀能動性，首先提出了連續(xù)性與交互性的經(jīng)驗原則。
1989年，布朗、柯林斯和杜吉德共同發(fā)表了論文《情境認知與學(xué)習(xí)文化》，在當時的教育界引起了廣泛關(guān)注，文中提出了知識具有情境性。1991年，萊夫等人發(fā)表了《情境學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》，對“學(xué)徒文化”進行研究，認為一些從事專門職業(yè)的人，在沒有任何理論基礎(chǔ)的前提下從學(xué)徒做起，也沒有在學(xué)校中受到系統(tǒng)的教育，但是卻能非常靈活熟練的解決行業(yè)內(nèi)的各種難題，這就是情境學(xué)習(xí)理論的體現(xiàn)。
情境學(xué)習(xí)理論的主要觀點
1.知識的情境觀
首先，知識是情境性的。知識不是種存在于大腦中的靜態(tài)固定體系，而是個體通過各種手段和方法共同作用而產(chǎn)生的復(fù)雜的認知過程，是個體通過情境相互聯(lián)系和互動的產(chǎn)物。由此可見，知識依賴于情境而產(chǎn)生，并在情境中被運用、理解和發(fā)展。其次，知識具有生成性。由于知識的產(chǎn)生依賴于一定的情境，而我們身邊的事物是處于絕對的變化中的，那么個體的知識受到情境的影響和制約，就會產(chǎn)生變化和發(fā)展，甚至可以在現(xiàn)有理論的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造或產(chǎn)生出新的認識，用以應(yīng)對情境變化，這就是我們平時所說的創(chuàng)新能力，可以適應(yīng)、更新和創(chuàng)造現(xiàn)有知識體系，應(yīng)對新的問題并更好的解決問題。再次，知識具有分布性。知識系統(tǒng)是一個龐大的體系，各類不同的知識分布在不同人們的大腦中，不可能集于某個學(xué)者或?qū)＜遥煌娜苏莆罩煌再|(zhì)、不同種類、不同數(shù)量的知識。另外，相對于同一個人來說，知識也是分散于各個不同年齡階段和人生階段中的。由此可見，知識若要得到有效的傳播和發(fā)展，必須通過一定的方式實現(xiàn)個體之間的相互交流和相互溝通，這樣才有可能將分布在個體頭腦中的知識轉(zhuǎn)化為公共知識，在交流和溝通中使知識得到發(fā)展，實現(xiàn)共享。
2.學(xué)習(xí)是合法的邊緣性參與
學(xué)習(xí)是一個極為復(fù)雜的抽象概念，受到各種個體內(nèi)部和外部因素的影響，其實質(zhì)可以理解為是對社會實踐的種參與。學(xué)習(xí)應(yīng)該根植于情境之中，情境學(xué)習(xí)理論認為任何脫離現(xiàn)實實踐的學(xué)習(xí)都是沒有意義的空談，學(xué)習(xí)應(yīng)該在某種社會環(huán)境或活動情境中完成。
“合法的邊緣性參與”是在1991年提出的，這種理論認為，學(xué)習(xí)是指新手學(xué)習(xí)者在某個特定的實踐環(huán)境中，從最基礎(chǔ)的或已知的周邊性工作做起，通過觀察、模仿資深從業(yè)者的實踐和經(jīng)驗，并在他們的指導(dǎo)和引領(lǐng)下學(xué)習(xí)技能，隨著知識的不斷深化和技能的增長，能夠獨自完成相應(yīng)工作的過程。同時，學(xué)習(xí)的合法邊緣性參與還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是一種文化的適應(yīng)，是社會的協(xié)商，更是一種知識的創(chuàng)新過程。
對藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的啟示
經(jīng)過近百年的發(fā)展，情境學(xué)習(xí)理論在教育領(lǐng)域獲得了認可，并取得了定的成功，但是專家們對于這種理論的研究還沒有停止，仍然處于繼續(xù)發(fā)展的階段，在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中我們可以得到幾點啟示：
首先，雖然現(xiàn)代科技迅速發(fā)展，給情境學(xué)習(xí)提供了很好的技術(shù)保證，但是還存在一些問題需要解決。例如在藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)中的遠程教學(xué)，由于受到各種條件的限制，可能很難真正做到實踐互動。如果想在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中更好的應(yīng)用情境學(xué)習(xí)理論，就必須解決相關(guān)的技術(shù)問題。
其次，在學(xué)校中的藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)中，我們應(yīng)該積極的去創(chuàng)建情境學(xué)習(xí)理論中的實踐共同體，雖然在實踐教學(xué)中以班級或?qū)I(yè)為組織機構(gòu)，但在情境教學(xué)理論的指導(dǎo)下，這種共同體應(yīng)該是更加貼近市場或行業(yè)組織的，讓課堂不再局限于教室、實驗室，而應(yīng)該走進公司、企業(yè)等。學(xué)校應(yīng)該盡量給每個學(xué)生提供實踐互動的機會，不能只是短暫的課外實踐或?qū)嵙?xí)，而應(yīng)該貫穿于整門課程或?qū)I(yè)的教學(xué)過程中。
論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計；情境教學(xué)法；新聞情境
《國際貿(mào)易原理》是電大開放教育會計學(xué)專業(yè)本科的一門選修課，主要講授國際貿(mào)易領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識和一般原理，其理論性、系統(tǒng)性和專業(yè)性強的特點十分突出。傳統(tǒng)的網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計常常讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的時候，由于對這樣的經(jīng)濟學(xué)理論課程感到復(fù)雜深奧、晦澀難懂，因而產(chǎn)生畏難情緒。同時，感覺經(jīng)濟學(xué)理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活有距離，很難學(xué)以致用，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。這些都會給做好本課程的教學(xué)工作提出挑戰(zhàn)，要求教師對網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計不斷創(chuàng)新。筆者在近年來的教學(xué)實踐中，依據(jù)情境教學(xué)法和對本課程開放教育學(xué)員學(xué)習(xí)情況的客觀分析，嘗試規(guī)劃并逐步實施一套基于新聞情境的網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計。
一、網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計的依據(jù)
(一)情境教學(xué)法
受建構(gòu)主義(constructivism)思潮的影響，國內(nèi)外許多學(xué)者從建構(gòu)主義的視角出發(fā)，重新思考知識和學(xué)習(xí)的性質(zhì)以及教育活動諸要素，表現(xiàn)之一便是情境教學(xué)(contextualteachingandlearning)成為教育理論界的焦點之一。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解講授內(nèi)容，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。
新聞情境是可創(chuàng)設(shè)的一種情境。教師可以通過在網(wǎng)上展示與課程相關(guān)的新聞文字和圖片或播放新聞視頻，引導(dǎo)學(xué)生進入新聞情境中，了解和理解新聞，并對新聞事件做出合理的分析和判斷。學(xué)生在這種切身的體驗過程中，會主動探求必要的理論知識，并無意識地自覺加以運用。
(二)本課程學(xué)生分析
參與本課程開放教育學(xué)習(xí)的學(xué)生絕大多數(shù)屬于在職的成人，利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)，工學(xué)矛盾突出；文化素質(zhì)、學(xué)習(xí)素質(zhì)普遍較差，學(xué)習(xí)的主動性和自信心不足，不習(xí)慣獨立自主的學(xué)習(xí)方式；大多數(shù)學(xué)生以通過考試為最終學(xué)習(xí)目標。另外，會計學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)本課程缺乏足夠的經(jīng)濟學(xué)知識準備。學(xué)生希望降低學(xué)習(xí)門檻，節(jié)省學(xué)習(xí)時間，取得學(xué)習(xí)效果。
二、網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計的規(guī)劃
(一)明確教學(xué)目標
通過基于新聞情境的網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計，充分調(diào)動學(xué)生的情緒進行體驗式學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性，對本課程中不同層次的知識點和能力要求，達到識記、理解和運用的不同標準。并在這一過程中，逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)。
(二)劃分教學(xué)模塊
教師根據(jù)本課程的教學(xué)內(nèi)容和要求，劃分出I、II、III三大教學(xué)模塊(如下圖)。
I是教學(xué)體驗?zāi)K，包括新聞素材、新聞背景、新聞關(guān)鍵詞、新聞解讀、和新聞評價5個子模塊。合理選擇新聞素材十分關(guān)鍵，既要能夠迅速有效地將學(xué)生帶入新聞情境，又要能夠盡可能多地涉及到課程教學(xué)內(nèi)容。新聞背景的提供是課程教學(xué)內(nèi)容的主要載體，既為學(xué)生完成新聞情境的體驗活動提供幫助，又向?qū)W生展示了本課程的相關(guān)知識要點。將新聞素材中出現(xiàn)的本課程中的重要概念設(shè)為新聞關(guān)鍵詞，讓學(xué)生識記這些專業(yè)術(shù)語。新聞解讀幫助學(xué)生真正讀懂新聞，不僅看到事件的表象，還能理解表象背后的更深層次的含義。
新聞評價讓學(xué)生無意識地自覺運用經(jīng)濟學(xué)理論、觀點和方法，表達意見和立場。
II是教學(xué)目標模塊，這是一個虛擬模塊，在課程網(wǎng)頁上沒有相應(yīng)的實際內(nèi)容，包括情境創(chuàng)設(shè)、知識要點、識記、理解和運用5個子模塊，與I的5個子模塊一一對應(yīng)，與III的子模塊息息相關(guān)。它既是是教師在創(chuàng)設(shè)新聞情境時的教學(xué)目標，也是要求學(xué)生達到的學(xué)習(xí)目標。
III是教學(xué)效果反饋模塊，包括選擇題、名詞解釋、判斷題、辨析題、簡答題、論述題、案例分析等多個子模塊，表現(xiàn)為不同類型的習(xí)題及參考答案，體現(xiàn)了識記、理解和運用等不同層次的教學(xué)要求。教師可以從學(xué)生的答題情況了解教學(xué)效果，學(xué)生也可以通過答題了解自己的學(xué)習(xí)效果是否達到預(yù)期。
(三)填充教學(xué)模塊
以下是筆者提供的一個范例，僅供參考。
說明：由于模塊II是虛擬的，因而只列出模塊I和模塊III的填充范例
三、網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計的實施
在電大在線平臺上，可分別或同時在課程論壇、課程網(wǎng)頁和多媒體資源展示區(qū)實施基于新聞情境的經(jīng)濟學(xué)理論課程網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計。
(一)在課程論壇發(fā)起討論
教師可以在課程論壇上定期或不定期地發(fā)起主題帖，提供新聞素材和新聞背景，標出新聞關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生通過論壇討論跟帖的方式參與新聞解讀和新聞評價。這種實施操作的采用了師生互動的模式，教師持續(xù)的對討論的引導(dǎo)和控制顯得至關(guān)重要。雖然沒有習(xí)題，但學(xué)生在論壇里的表現(xiàn)可以作為教師檢驗教學(xué)效果和完善教學(xué)過程的重要依據(jù)。
(二)設(shè)置“課程新聞榜”欄目
教師可以在課程網(wǎng)頁上設(shè)置“課程新聞榜”欄目，在欄目內(nèi)以時間為序或以教學(xué)內(nèi)容為序，分設(shè)若干個文件夾，文件夾名稱即為新聞標題。每個文件夾中設(shè)置上述模塊I和模塊III，供學(xué)生進行體驗式學(xué)習(xí)。
論文摘要：作為和語文教育一起誕生的傳統(tǒng)教學(xué)方式，誦讀一直是古詩文教學(xué)中最常用的方法。但因為其概念從古至今經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，內(nèi)涵及外延的不清晰讓很多教師在使用上存在一定的偏差。本文試著從現(xiàn)代情境教學(xué)的相關(guān)理論的角度來論述誦讀這一傳統(tǒng)方法對于語文教學(xué)特別是古詩文教學(xué)的重要意義，同時總結(jié)出教師范讀與配樂誦讀這兩種具體的營造情境的誦讀方法，期許為教學(xué)實踐帶來些許的啟示。
中華五千年文明源遠流長，熔鑄了無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩文更好地發(fā)揚和繼承，歷來是中學(xué)語文教學(xué)的“重頭戲”。但是，縱觀我們現(xiàn)在的古詩文教學(xué)，卻處于一個十分尷尬的境地——教師奉行“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行拆解，過于注重單個字詞的解釋，卻輕視對整篇文章的感悟和欣賞；學(xué)生也只是被動接受教師的灌輸，缺乏學(xué)習(xí)應(yīng)有的興趣和動力，不僅學(xué)習(xí)效率低下而且與最初的教育目標相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學(xué)者和一線教師在如何有效開展古詩文教學(xué)這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統(tǒng)的語文教育方法上。
但是，目前大部分學(xué)者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學(xué)方法”，但具體還沒有一個統(tǒng)一、確切的定義。以筆者的觀點，誦讀雖然作為傳統(tǒng)中國語文教育的方法，卻體現(xiàn)了現(xiàn)代情境教學(xué)的教育理念——它以“讀”為途徑，營造一種氛圍，以次來縮短學(xué)生由于所處環(huán)境和知識背景的差異對古詩文產(chǎn)生的隔閡感，并且通過自我積極地聯(lián)想和想象，構(gòu)建一種情感體驗，以達到理解文本意義和體會作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創(chuàng)設(shè)情境促進教學(xué)的，有必要先從情景教學(xué)的相關(guān)理論談起。
一、情景教學(xué)的定義
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的境地。這種境地既含有時間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。
情境教學(xué)來源于建構(gòu)主義相關(guān)教學(xué)理論。建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)是一種意義建構(gòu)的過程，是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現(xiàn)在很多的知識經(jīng)過人們的整理變得系統(tǒng)，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認同，但不同的學(xué)習(xí)者還是會基于不同的經(jīng)驗背景來建構(gòu)起自己對該知識的理解，這種理解取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動過程。于是，基于知識具有情境化、個體化特點的這種觀點，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學(xué)習(xí)”（situated learning）的概念，他們認為“情境通過活動來合成知識”，即知識是情境化的，并且在一定程度上是它所被應(yīng)用于其中的活動、背景和文化的產(chǎn)物。這就要求教師在教學(xué)中盡量創(chuàng)設(shè)真實的或接近真實的具有豐富學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)情境，提供的直觀的、生動的形象激發(fā)學(xué)生有效的聯(lián)想，以充分調(diào)動學(xué)生積極性。
二、誦讀——一種有效的情境創(chuàng)設(shè)方式
為什么古詩文教學(xué)要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”“書讀百遍，其意自現(xiàn)”等詞句深刻反映了誦讀在培養(yǎng)語感、積累語言材料和整體感知理解文本內(nèi)涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學(xué)生置身在一定的語言情境里，借助語言本身的形象性和語言環(huán)境的生動性來受到感染和陶冶, 從而獲得語言體驗, 激發(fā)語言情感, 體悟語言的美學(xué)意義。而這正切合“新課標”中“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”的要求。
（一）就語言的學(xué)習(xí)規(guī)律而言，誦讀能通過制造情境來培養(yǎng)語感
根據(jù)我們兒童時期的母語習(xí)得經(jīng)驗，學(xué)習(xí)一種語言的最好方法就是在這種環(huán)境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學(xué)會。即學(xué)習(xí)語言要從聽、說入手創(chuàng)造情境培養(yǎng)語感，古詩文也同樣如此。
我們這里所說的古詩文包括文言文和詩詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語為基經(jīng)過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個時代的口頭語言相脫離的狀態(tài)，不光現(xiàn)代人沒有學(xué)習(xí)文言的環(huán)境，就是秦漢以后的各時代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實質(zhì)性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現(xiàn)在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國時代的古文一樣困難。”而閱讀心理的角度研究表明，書面語的閱讀理解有兩條通道——視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達到詞義，即文字——詞義；聽覺通道，通過語音轉(zhuǎn)錄到達詞義，即文字——語音——詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務(wù)要求有關(guān)。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會使讀者選擇語音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學(xué)習(xí)這種超方言的文學(xué)語言（指“文言”引者），等于學(xué)習(xí)另一種語言，所以要求能夠應(yīng)用于寫作，只有像鸚鵡學(xué)舌般的從誦讀入手。…… 離口語愈遠，那么學(xué)習(xí)的方法也就愈需要誦讀。”這樣做的目的是為了營造一種文言的語言交際環(huán)境，通過讀的方式多接觸文言材料，強化聽說兩方面的訓(xùn)練，增加對于文言的感性認識。
至于中學(xué)教材中的詩詞曲，它們大都來源于遠古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨立的文學(xué)樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結(jié)合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領(lǐng)略其音樂美，進而體會到詩人的情感韻味和精神實質(zhì)。
（二）就古詩文的特點而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內(nèi)涵
漢語具有獨特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號為能指形式來指稱對象，使得特定的聲、韻、調(diào)與相應(yīng)的情感色彩在特定的語境中具有一定的對應(yīng)性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能，人們在誦讀漢語文本的過程中，僅憑這些語詞在誦讀時的音韻特征，不僅能對全文或個別語句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗的深刻與真實，對讀者情感的震撼，更是一般單純的教學(xué)無法企及的。
因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語聲音形態(tài)的方式，盡量還原作者創(chuàng)作時的真實情境，通過親身體驗實現(xiàn)文本的感悟理解。文本是無聲的話語，但當它以文字的形式獨立存在的同時就失去了它賴以生存的語境，“也必然減損了言語生成之時的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創(chuàng)造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程，主要通過對語調(diào)高低的調(diào)整，節(jié)奏快慢的掌握，不斷地猜測、預(yù)期和選擇，與文本進行對話。在這個過程中，讀出來的文本除了原始意義已經(jīng)包含讀者自我的情感態(tài)度與認知了。
（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語材料
西方的“格式塔心理學(xué)”（也稱為“完形心理學(xué)”）主張整體大于部分之和，他們認為人對事物的認識具有整體性，心理、意識不等于感覺元素的機械總和。文學(xué)作品同樣具有“格式塔質(zhì)”，雖然是由各個部分構(gòu)成，但作品整體的意蘊超過各個部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學(xué)中，不能一味的將其割裂為背景簡介、文言知識、句子翻譯、背誦課文等幾個單獨的教學(xué)模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學(xué)的認知常規(guī)。
古詩文的美存在于它外部言語和內(nèi)部蘊涵的思想內(nèi)容中。因此，誦讀古詩文其實通過鑒賞主體對言語形式的把握去感受其中的意境，是一種由內(nèi)而外的審美活動。在這個過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協(xié)同活動，包含了感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等多種復(fù)雜的心理因素，體現(xiàn)了整體的觀點。語言現(xiàn)象都是通過“整體”發(fā)揮作用的。誦讀以其極強的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時，語文教材中所選的古詩文，都是歷經(jīng)千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質(zhì)兼美的特點讓我們不僅能通過學(xué)習(xí)提高閱讀和寫作能力，當中蘊涵的道德情感、思維方式和審美價值更是對學(xué)生進行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。
三、誦讀教學(xué)中的情境設(shè)置
任何文本都有其特定的語境，對文本的閱讀過程就是讀者根據(jù)自身情感經(jīng)歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經(jīng)歷不同，對文本的解讀就可能存在差異。古詩文由于其特定的創(chuàng)作情境，文本與學(xué)生之間不僅存在著時代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要創(chuàng)設(shè)這些條件性的教學(xué)情境，幫助學(xué)生們克服感受和理解文本的困難，使學(xué)生在文本的創(chuàng)作語境中，體驗、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實踐中應(yīng)該怎樣設(shè)置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經(jīng)常采用的兩種方法。
在誦讀教學(xué)活動中適時地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學(xué)生簡單模仿的范本，而主要在于讓學(xué)生整體感知富有意味感的聲音形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生走向文本所表現(xiàn)的意義情調(diào)，為自己的感知表現(xiàn)找到準確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實際教學(xué)中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營造一種情感上的共鳴，以拉進學(xué)生與古詩文的距離，只有身在現(xiàn)場才能切身體會，專家即使讀的再好都會有一種無法企及的隔閡感，無論從感染力還是氣氛的營造上，都不如教師親自示范效果好。
誦讀時也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學(xué)生誦讀古詩文困難，很多時候不是因為字句難懂，而是不能進入帶著感情進入作者營造的意境，這時候就需要音樂這個媒介。《登高》的二胡曲，《雨霖鈴》的排簫聲，《孔雀東南飛》時梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩文，能大大擴展學(xué)生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發(fā)了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應(yīng)用的時候要注意圍繞課堂主題，有針對性的引入，切不可無目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會因為偏離教學(xué)目標而本末倒置。
四、小結(jié)
普遍認為的情景教學(xué)法有四個特征：形式上的真實，情感上的真切，所含意境的深遠，圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學(xué)目標，通過用語音的“讀”營造形式上真實的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達到體會作品中深遠的意境的目的。但這只是一種理想狀態(tài)的“應(yīng)然”，怎樣將“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化為“實然”達到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學(xué)實踐中不斷總結(jié)與完善。
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良好的開端是成功的一半，我們在物理的課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)新課時，都要重視創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境來引導(dǎo)新課的導(dǎo)入，以便能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究動機．這樣的教學(xué)方式能更好地實施探究性的學(xué)習(xí)方式，更能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和求知欲望．例如，在講“自感現(xiàn)象”時，教師可以構(gòu)建實驗形式的教學(xué)情境把學(xué)生的好奇心帶入到新的課堂教學(xué)中來．教師可舉著一節(jié)電池問學(xué)生:這節(jié)電池是6V的，如果我們拿著這節(jié)電池的兩端，會有觸電的感覺嗎?然后找?guī)孜粚W(xué)生來親自實驗，讓他們感受下．
這之后將6V的電池組，與日光燈的鎮(zhèn)流器線圈構(gòu)成電路，再讓幾個學(xué)生感受斷電后的自感現(xiàn)象．學(xué)生在這個實驗中感覺到了非常明顯的觸電反應(yīng)，這引起了學(xué)生的興趣和很強的好奇心，不但提高了學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣，而且還提高了他們的探索精神和創(chuàng)新意識．在這樣的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該學(xué)會等待，不用急著展開，而應(yīng)該因勢利導(dǎo)地提出問題:僅僅摸著電池的兩端為什么沒有感覺到電的存在?而把電池和線圈連接起來后反而使人有了觸電的感覺，那么線圈中到底存在著我們不知道的什么樣的秘密?這節(jié)課我們將來揭開謎底，請同學(xué)們閱讀教材揭開謎底．這樣不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又水到渠成地將學(xué)生的注意力有效地誘導(dǎo)到本節(jié)的主題上．
二、課堂提問后的等待———不要急于引導(dǎo)
學(xué)生在物理課堂上的展示是教師和學(xué)生進行對話的常用方式，也是教師接受學(xué)生反饋信息的常用渠道．在課堂的教學(xué)中教師的提問是學(xué)生表現(xiàn)自我的常用方式，如果教師的提問能恰到好處，能有一定的藝術(shù)性，那么就可以積極地促進學(xué)生回答教師提出的問題，還能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力更加的集中，這樣不但能提高課堂的教學(xué)質(zhì)量和效果，更使教師和學(xué)生在和諧共處的教學(xué)環(huán)境中積極地教和學(xué)．但課堂教學(xué)中也存在這樣的課堂提問:教師在提出問題后為了顯示這堂課的高效和質(zhì)量，就會找班上一些學(xué)習(xí)好的學(xué)生來回答提到的問題，優(yōu)秀的學(xué)生回答的非常流利和順暢，這樣就能顯示出教學(xué)是非常成功的．初看我們不能發(fā)現(xiàn)期中存在的問題，但仔細想想就會發(fā)現(xiàn)，回答問題只找了優(yōu)秀的學(xué)生，而排除了成績一般的學(xué)生，這些學(xué)生被排除了在課堂的提問之外．因此，教師提出問題后為了提高整體的教學(xué)質(zhì)量，教師不應(yīng)急急忙忙地讓成績好的學(xué)生回答，也不應(yīng)及時地給出過多的提示或引導(dǎo)，而應(yīng)該給全體學(xué)生留夠思考的時間，讓他們獨立自主地進行思考和學(xué)習(xí)，這時候的教師要學(xué)會等待，學(xué)會讓熱鬧的課堂靜下來，從這些角度來講等待就是非常必要的．
三、重難點教學(xué)后的等待———不要急于拔高
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境
數(shù)學(xué)是一門與生活聯(lián)系比較緊密的學(xué)科，它具有較高的抽象性，要使學(xué)生理解性地接受、消化，僅憑目前課堂上教師的傳授是不可能的。這就迫使教師改變教學(xué)觀念，探索教學(xué)技巧。我們運用現(xiàn)代信息技術(shù)從以下幾方面創(chuàng)設(shè)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，供同仁們參考。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心
創(chuàng)設(shè)問題情境，就是在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間設(shè)障立疑，將學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境。而信息技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)問題情境的最有效工具，教師利用多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)盡可能創(chuàng)設(shè)生動、有趣的問題情境,引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位地對情境內(nèi)容進行分析、比較、綜合，學(xué)生不斷地完成“同化”和“順應(yīng)”，建構(gòu)新的認知結(jié)構(gòu)。
例如:在教學(xué)“乘法分配率”時，一位教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個良好的問題情境，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓問題去激發(fā)思維的火花。例：一群猴子在山上玩，無意發(fā)現(xiàn)了一棵大樹上掛著一個奇特的仙桃，令他們垂簾欲滴，搶著上樹摘。正好猴王走過來，看見他們，就一聲令下：“不準摘！誰想摘，必須先過我猴王關(guān)！”猴王便出了兩道計算題26×25+25×14=？25×（26+14）=？考他們。結(jié)果，有個伶俐的小猴子搶先答出兩道題的答案都是1000，猴王聽后，很高興，親自摘下桃子給猴子。其他猴子都很奇怪：“這兩題的算式不同，結(jié)果怎會一樣呢？”此時學(xué)生躍躍欲試，欲言而不能，教師趁勢而入，因勢利導(dǎo)、展示課題。這樣就達到了“一石激起千層浪”的效果，將學(xué)生帶入了情境之中。喚起了學(xué)生的求知欲望，點燃了學(xué)生思維的火花，在這生動有趣的情境吸引下學(xué)生們都積極的投入到學(xué)習(xí)中。
這種從創(chuàng)設(shè)問題情境入手激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的做法，不僅能使學(xué)生產(chǎn)生心理效應(yīng)，而且可以較好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境可以開拓學(xué)生的思維，給學(xué)生發(fā)展的空間。
二、創(chuàng)設(shè)“親歷”情境，化解知識難點
新課標強調(diào)：要大力開發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強有力的工具。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以其資源的豐富性、交互性等優(yōu)勢給數(shù)學(xué)教學(xué)注入了新的活力。在教學(xué)中，如果教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種使兒童仿佛“身臨其境”的活動，讓他們在活動中掌握知識的要點，化解知識難點，能使教學(xué)收到事半功倍的效果。
網(wǎng)絡(luò)進入課堂，能將多姿多彩的生活情景帶入課堂，創(chuàng)設(shè)虛擬的真實情境，體現(xiàn)生活數(shù)學(xué)的教學(xué)理念。如，一位教師開展數(shù)學(xué)實踐活動“節(jié)約用水”的過程中，學(xué)生們不僅學(xué)會了測量、繪制等知識，還從網(wǎng)上了解到了有關(guān)我國水資源的概況等，真正體會到一滴水的價值，受到了良好的養(yǎng)成習(xí)慣教育和國情教育，可謂受益匪淺。
又如：在教學(xué)《直角的初步認識》時，當學(xué)生認識了直角，學(xué)會了畫直角后，我們設(shè)計了一個拓展題：經(jīng)過個屏幕上一點引出兩條射線（射線可以在屏幕上任意旋轉(zhuǎn)），要求學(xué)生用鼠標拖動、旋轉(zhuǎn)兩條射線，利用電子直角三角板工具，能畫出多少個直角（無數(shù)個）？學(xué)生可以在電腦上直接操作，也可以通過網(wǎng)絡(luò)控制平臺與教師直接交流，教師也可以在網(wǎng)上監(jiān)看每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)進度，同時與學(xué)生進行個別交流，這樣，每一個學(xué)生都能夠得到老師的輔導(dǎo)，因材施教也就落到了實處，有力地促進了學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展。
有了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)生可以選擇自己喜歡的小課題進行探索：自己上網(wǎng)查資料，上網(wǎng)求解、討論等，從而多方面、多角度地理解問題，增強了學(xué)生主動探索知識、主動實踐的意識和能力，促進了可持續(xù)發(fā)展。
三、創(chuàng)設(shè)激勵情境，促進學(xué)生敏捷思維
實踐證明：學(xué)生在緊張、激烈的比賽中，他們個個、躍躍欲試，挖空心思去爭取勝利。在教學(xué)中，教師利用信息技術(shù)具有運載信息量大、反應(yīng)速度快、綜合表現(xiàn)力強和容易控制的特點，恰到好處的創(chuàng)設(shè)一些激勵情境，有利于學(xué)生敏捷性思維的發(fā)展。
例如：學(xué)生學(xué)習(xí)20以內(nèi)口算加減法時，傳統(tǒng)的方法是教師出示口算卡片，學(xué)生看算式回答。這樣，教師很難以照顧到每一學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生都是在教師的直接刺激下做出一定的反應(yīng)。而教師利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教室，設(shè)計一個交互游戲型CAI課件，讓學(xué)生在游戲的情境中學(xué)習(xí)。當學(xué)生提前或在規(guī)定的時間里正確的完成任務(wù)，把關(guān)的“將”才會讓其進入下一關(guān)學(xué)習(xí)，否則仍然返回這一關(guān)，而且每一關(guān)都有不同的難度，越到最后，難度就越高，要求學(xué)生的反應(yīng)速度更快。學(xué)生在這種人機挑戰(zhàn)、激烈競爭的氛圍中漸漸養(yǎng)成不服輸，敢于向困難挑戰(zhàn)的好習(xí)慣，促使學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，學(xué)生思維得到了很好的鍛煉，同時體現(xiàn)了教師是組織者、引導(dǎo)者和幫助者的地位，克服了傳統(tǒng)教學(xué)中整齊劃一的缺陷，照顧到了不同學(xué)生之間的水平差異，每一個學(xué)生都能有成功的體驗。而且，有利于培養(yǎng)學(xué)生競爭意識和學(xué)習(xí)毅力。
四、創(chuàng)設(shè)“對比”情境，培養(yǎng)學(xué)生辯異能力
形近而實異的數(shù)學(xué)知識，常常困繞著小學(xué)生的思維，使他們不能用正確的方法去解決那些看似相同，實際屬于兩個不同的概念的數(shù)學(xué)問題。在教學(xué)中，教師抓住學(xué)生理解上的迷茫處，通過有針對性的觀察、對比辨析，能使學(xué)生的思維沿著正確的方向發(fā)展。
如：在教學(xué)“面積和周長的對比”時，我利用課件創(chuàng)設(shè)了一個貼近學(xué)生生活的故事情境：（電腦動畫出示后教師敘述）在一個小山村里，橋西住著李伯伯一家，橋東住著王伯伯一家。這一年李伯伯家養(yǎng)了5只養(yǎng)，王伯伯家在自家門前開墾了一塊長20米，寬6米的長方形麥地，（動畫顯示麥地）望著綠油油的麥田王伯伯非常高興。（動畫顯示羊要吃麥田的樣子）為了保障麥子豐收，請大家給麥田想個辦法？
生1：把羊牽走就行。
師：可是羊還是會跑過來的。
生2：給麥田的四周圍上籬笆。
師：這是一個好辦法。（動畫顯示紅色的籬笆）
師：請同學(xué)觀察這幅圖你能提出什么數(shù)學(xué)問題？
生1：王伯伯需要筑多長的籬笆？
生2：王伯伯種了多大面積的麥子？……（搶著提出問題）。
師：同學(xué)們太棒了，提出了這么多問題，那我們就幫王伯伯算算好嗎？
教學(xué)中教師先幫助學(xué)生明確面積和周長的本質(zhì)屬性：面積是指物體平面的大小，周長是指物體四周的長度。并讓學(xué)生說一說、指一指黑板的面積和周長的具體含義。
在教學(xué)中，幫助學(xué)生理解概念的本質(zhì)特征后進行比較異同點，有利于學(xué)生對概念的深刻認識和準確理解，同時能提高學(xué)生分析問題的能力。
五、創(chuàng)設(shè)應(yīng)用情境培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維
數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。創(chuàng)設(shè)與學(xué)生緊密聯(lián)系的生活情境，讓學(xué)生親自體驗情境中的數(shù)學(xué)問題，這樣有利于學(xué)生理解情境中的數(shù)學(xué)問題，有利于使學(xué)生體驗生活中數(shù)學(xué)無處不在，同時培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力．創(chuàng)造能力和初步解決實際問題的能力，而多媒體計算機卻有模擬性強的功能，能很好的創(chuàng)設(shè)一個虛擬應(yīng)用情境。
