摘要：資本邏輯的最大問題是人與人的關(guān)系表現(xiàn)為物與物的關(guān)系,勞動者的勞動過程表現(xiàn)為資本的價值增殖過程。馬克思唯物史觀視域中的政治經(jīng)濟學批判理論不是立足于這兩者中的任何一方,而是去思考導(dǎo)致前者表現(xiàn)為后者的那個特定歷史階段的生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾。這種解讀視域下的政治經(jīng)濟學批判所揭示的是一種社會歷史過程的批判,其核心在于探索批判對象即資本在現(xiàn)實社會歷史過程中的內(nèi)在矛盾運動規(guī)律,對資本的超越與揚棄都是建立在自覺地掌握與運用這種內(nèi)在矛盾運動規(guī)律基礎(chǔ)上的。這代表了馬克思的政治經(jīng)濟學批判理論在解讀視域、解讀內(nèi)容等方面對他同時代的政治經(jīng)濟學批判理論的真正超越。國外學界的一些左派學者在解讀馬克思的這一理論時并沒有真正進入他的唯物史觀視域。