摘要：在已收集整理出版的清代、民國(guó)時(shí)期的清水江文書(shū)中,關(guān)于“擇吉冢”的內(nèi)容及其體現(xiàn)出的“風(fēng)水觀”不僅引人注目,而且地域特色鮮明。研究發(fā)現(xiàn),“擇吉冢”類文書(shū)中的風(fēng)水觀及其相應(yīng)的民間風(fēng)水堪輿行為的大量存在,實(shí)則是清水江流域民族社會(huì)多姿多彩的社會(huì)文化史的重要內(nèi)容。它表明了風(fēng)水觀念及其行為在清水江流域已深入人心,成為苗、侗等民族民眾生命觀的重要組成部分,并在民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中不可或缺。從生態(tài)人類學(xué)的視角看,“擇吉冢”類文書(shū)既是清水江流域民族社會(huì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)意識(shí)與文化習(xí)俗的重要呈現(xiàn),也是生活實(shí)踐中生態(tài)保護(hù)機(jī)制的活態(tài)反映,盡管其中夾雜有唯心色彩和迷信成分,但其對(duì)流域的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和人與自然的和諧共生卻具有持久性與權(quán)威性的價(jià)值和影響。