摘要:晚清時(shí)期,面對(duì)西學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的沖擊,林紓大力推崇韓愈,欲以歷史為鑒,重提復(fù)古之道,以救時(shí)弊。從歷史背景而言,二人皆身處儒道衰微的時(shí)代變局之下;就道本身言之,二人欲正儒道進(jìn)而正綱紀(jì),同時(shí),林紓還接受了韓愈的“文道觀(guān)”及如何得“道”的具體做法;在詩(shī)文創(chuàng)作方面,二人遵循“文以明道”之觀(guān)念,創(chuàng)作具有現(xiàn)實(shí)性的作品;而在為文之表達(dá)藝術(shù)上,林紓更是深識(shí)韓文用心之處。考察林紓對(duì)韓愈之認(rèn)同與接受,實(shí)乃關(guān)乎清末動(dòng)蕩的時(shí)局與文化變革之內(nèi)因。
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周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)雜志, 雙月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究、韓愈研究、文學(xué)·語(yǔ)言學(xué)研究、鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題研究、道文化研究、中原文化名人研究·張伯駒、周口作家作品與鄉(xiāng)土文學(xué)研究、法學(xué)研究、歷史·思想政治教育研究等。于1984年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。