摘要：《文心雕龍》之有注,始于唐代,至黃叔琳《輯注》本出,“始有端緒”。面世之后,其功過(guò)是非,學(xué)界褒貶不一。通過(guò)列表比對(duì)和考察成書(shū)過(guò)程,可以證明其“譏難”為不實(shí)之詞。我們認(rèn)為黃叔琳《文心雕龍輯注》是對(duì)整個(gè)古典“龍學(xué)”的集成,標(biāo)志著古典“龍學(xué)”的終結(jié),是“龍學(xué)”史上的一座豐碑。同時(shí),在《文心雕龍輯注》養(yǎng)素堂本的亂象中,認(rèn)為北京首都圖書(shū)館藏本當(dāng)為姚培謙初刻本。古典“龍學(xué)”的終點(diǎn),就是現(xiàn)代“龍學(xué)”的起點(diǎn)。