摘要：本文通過(guò)對(duì)喪服制度內(nèi)“父子”關(guān)系的分析,指出了中國(guó)社會(huì)差序格局核心層的一個(gè)重要特征,即“慈孝一體”的特征。父對(duì)子之“慈”,即是對(duì)己父之“孝”的體現(xiàn),這表現(xiàn)為中國(guó)人在家庭關(guān)系中的行動(dòng)倫理,也構(gòu)成了費(fèi)孝通先生所提出的“反饋模式”的重要基礎(chǔ)。此行動(dòng)倫理以親親、尊尊為基本要素,以“仁至義盡”為行動(dòng)原則,既是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)人際關(guān)系的核心紐帶,也在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。