摘要：法家對儒家的批判是在“國家政治”興起這一時代背景下產(chǎn)生的。法家認(rèn)為,國家政治是一種“陌生人”的政治,需要打破血緣、脫離倫理、去除人情,才能實現(xiàn)政治的統(tǒng)一、穩(wěn)定、公平。儒家政治,根本上是一種源于倫理人情的政治,難以完成這一時代任務(wù)。所以,必須要將“政治”從儒家的“倫理道德”中分離出來,并建構(gòu)一種超越倫理的政治道德。因此,法家主要從秩序構(gòu)建、治國之道、為政之道三個層面,分別對儒家的“德性”“德治”“德政”進(jìn)行批判、清理。法家的創(chuàng)變適應(yīng)了時代的需要,也產(chǎn)生了相應(yīng)的副作用,但其出路在于進(jìn)行政治國家的改造,而不是重新將“政治”收入“倫理道德”之中。