中國傳統(tǒng)的整體觀念及其現(xiàn)實(shí)意義
作者：江暢 湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院; 湖北武漢430062; 上海大學(xué)社會科學(xué)學(xué)部(籌); 上海200444; 中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心
摘要：中國傳統(tǒng)的整體觀念強(qiáng)調(diào)整體性,認(rèn)為整體是個(gè)體的母體,整體先于并且高于個(gè)體,但后來從強(qiáng)調(diào)整體性走向了強(qiáng)調(diào)一統(tǒng)性的極端。傳統(tǒng)整體觀念主張個(gè)體融入整體,而融入的目的是要個(gè)人通過融入整體而獲得社會性,成為真正的人。傳統(tǒng)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)整體性為的是構(gòu)建就人類而言的整體(家庭、國家、天下),使個(gè)體意識到整體對于個(gè)體的重要性并自覺地將自己融入整體之中。它主張個(gè)體要融入整體有其合理性,反映了人社會化的必然性,而且主張個(gè)體與整體相融合并不就是主張"大一統(tǒng)",兩者之間有聯(lián)系但并不相同。即便是對于"大一統(tǒng)"的觀念,我們今天也不能簡單地加以否定.
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