摘要：傳統(tǒng)史學(xué)與近代史學(xué)并非絕對對立,在經(jīng)受＂新史學(xué)＂掃蕩＂舊史學(xué)＂的疾風(fēng)暴雨過后,其價值往往會受到新史學(xué)的重新確認(rèn)。《明實錄》作為一部為明代諸帝及其朝政作記錄的官修史書和傳統(tǒng)史籍,屬于＂新史學(xué)＂開創(chuàng)者梁啟超指責(zé)的＂為帝王將相作家譜＂的＂舊史學(xué)＂。然而,《明實錄》重視檔案等＂一手史料＂和偏重客觀的編纂原則,卻被深受蘭克史學(xué)影響的＂新史學(xué)＂的實踐者傅斯年所看重,成為他實踐其近代科學(xué)—實證史學(xué)理想的重要載體,從而在他所主持的中央研究院歷史語言研究所得到大規(guī)模的整理和研究。傳統(tǒng)史書《明實錄》就這樣歷經(jīng)曲折后被納入了近代學(xué)術(shù)體系之中。