摘要：紀昀的“一書而兼二體”說，本意指《聊齋志異》包含小說類與傳記類兩種體例，橫跨電、子二部，體例不純。這個觀點也折射出有清一代從作者蒲松齡，到目錄學家、評點家、效仿者，乃至普通讀者對《聊齋志異》傳記體例的自覺與共識。而進入現(xiàn)代，魯迅在對中國古代小說電觀的構(gòu)建中，提出傳奇小說的概念，并有意規(guī)避傳記的相關(guān)提法。后人對《聊齋志異》“一書而兼二體”的闡釋，也演變成對小說文類內(nèi)部“傳奇體”與“非傳奇體”的簡單劃分。明確“一書而兼二體”說的闡變軌跡后，暫時擺脫傳奇概念，以傳記體例為考察角度，有助于重新認識《聊齋志異》的文體特點。