摘要：本文主要探討挪威籍內(nèi)地會傳教士葉永青在山西的傳教活動及其山西形象型塑的過程。葉永青于1918年來到中國,之后選擇沒有任何傳教活動的山西河曲縣作為奉獻(xiàn)其一生之處所,其妻端正方協(xié)助他在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦診所、教堂、小學(xué),滿足當(dāng)?shù)厝嗣裆怼⑿摹㈧`的各種需要,受到河曲軍民的擁戴。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,葉永青與其妻不顧危險幫助照料中國軍民,引致日軍置他于死地,1939年12月,葉永青不幸殉難,他的義行贏得了軍民的尊重與贊揚(yáng)。1990年河曲縣人民政府為其立碑一座,以表彰其義行與信仰。本文認(rèn)為,葉永青以其愛世之信仰獻(xiàn)身于河曲,塑造了他在山西的偉大形象,但更重要的是他在文化身份上做到了完全的轉(zhuǎn)化：在外貌上他雖是＂異者＂,然其信仰結(jié)合了＂華心＂,故能得到當(dāng)?shù)厝嗣竦恼J(rèn)同。他也是少數(shù)能得中國人為其立碑紀(jì)念的內(nèi)地會傳教士之一。