摘要：從“馬和非馬經(jīng)濟(jì)學(xué)”的視角看,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界可以劃分為“馬經(jīng)話語(yǔ)群”和“西經(jīng)話語(yǔ)群”。話語(yǔ)群并不是嚴(yán)格的“學(xué)派”“流派”概念而僅僅表明其成員有著相同的話語(yǔ)體系、使用著相同的概念范疇,同一話語(yǔ)群也不意味著其基本立場(chǎng)、理論觀點(diǎn)、分析方法和政策主張一致,相反,可以有著截然不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和政策主張。西經(jīng)話語(yǔ)群中的“市場(chǎng)化改革派”“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)派”或“西經(jīng)中國(guó)化派”和馬經(jīng)話語(yǔ)群中的“新馬派經(jīng)濟(jì)學(xué)”是當(dāng)今中國(guó)最重要的3個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派別。不同的學(xué)術(shù)派別代言不同的人群,其聲音都會(huì)通過(guò)種種渠道反映在國(guó)家改革、開(kāi)放和發(fā)展的高層決策和具體實(shí)施方案中,化為一定的社會(huì)行動(dòng),這些行動(dòng)是全方位的,先是在變化著的各個(gè)方向的邊際上然后是整體上逐漸改變著各行為主體的利益格局,由此規(guī)制著整個(gè)社會(huì)改革演進(jìn)的趨向。