摘要：從法哲學(xué)視域，通過對“為學(xué)”與“為道”的詮釋和對《管子》“四篇”與《老子》的比較發(fā)現(xiàn)：二者均以自然之道為規(guī)制人生和社會的根本依據(jù)：二者所論之道有可知可得可效法之同和可言說與不可言說之異；由此形成二者法哲學(xué)思想致思取向“為學(xué)”與“為道”的不同。《管子》“四篇”規(guī)制人生和社會的目標(biāo)是通過對禮法的改革和完善，在現(xiàn)實(shí)世界中彰顯和實(shí)現(xiàn)道，其致思取向是“為學(xué)”；《老子》規(guī)制人生和社會的目標(biāo)在于回歸道，其致思取向是“為道”。在一致崇尚自然之道的同時(shí)，對人為的禮法，《管子》“四篇”建設(shè)多于否定，《老子》否定多于建設(shè)。