摘要：儒學(xué)核心價(jià)值之"仁"除了內(nèi)在情感之外,還有外在事功的維度,孔子許管仲以仁說(shuō)明了這一點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)以后的儒學(xué)逐漸內(nèi)轉(zhuǎn),某種程度上放棄了外向的追求。孔孟都有過(guò)從政的經(jīng)歷,原始儒學(xué)在提倡教育的同時(shí),對(duì)國(guó)家的財(cái)富與軍備也特別重視。《大學(xué)》"修齊治平"的邏輯有物質(zhì)基礎(chǔ)與制度支撐。歷來(lái)對(duì)儒學(xué)的內(nèi)在道德解讀忽視了外在事功維度,以至于有了"道德主義"的偏見(jiàn)。"仁學(xué)"不可退居心性,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,"仁"之"外王"的一面一定要開(kāi)顯出來(lái)。