摘要：馬克思把國家劃分為“古代國家”和“現(xiàn)代國家”兩種形態(tài)。它與四種國家類型說的區(qū)別在于,后者的劃分是基于馬克思的五大經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)說而作出的,其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是由生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)決定的生產(chǎn)方式,著重回答“國家是哪個(gè)階級(jí)的代表”;前者則是以社會(huì)三大形態(tài)說為基礎(chǔ)的,其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的劃分標(biāo)準(zhǔn)則是生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,重點(diǎn)回答“國家如何代表這個(gè)階級(jí)”。在馬克思看來。現(xiàn)代國家是建立在“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”社會(huì)基礎(chǔ)之上、以人民主權(quán)為價(jià)值取向的代議制國家。然而,資本支配勞動(dòng)的邏輯使現(xiàn)代國家的價(jià)值原則和制度安排沒有得到真正的落實(shí),而需要通過無產(chǎn)階級(jí)革命繼續(xù)完成。中國作為一個(gè)社會(huì)主義東方大國,其現(xiàn)代國家建構(gòu),必須遵循人民民主根本原則,必須與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系,必須與增強(qiáng)社會(huì)主義公民意識(shí)同步伐,必須建立和完善以人民代表大會(huì)制度為根本的國家制度體系。