摘要：人類命運共同體是新時代馬克思主義中國化的一個重要思想例證,其和儒學的關系應該立足在辯證法的角度予以分析。人類命運共同體思想吸收了儒學中的“和諧”、“誠信”、“保護生態(tài)”等理念,但其強調的國際關系中的“平等”和“創(chuàng)新變革”等思想則是傳統(tǒng)儒家未必贊同的。因此,二者既有明顯的思想貫通性,也有不容忽視的理論差異。從此可以看出,儒學在馬克思主義中國化的過程中被吸收了一部分,也被放棄了一部分;提供了一定的滋養(yǎng),也表現出一定的“齟齬”之處。