摘要：中西地緣優(yōu)勢(shì)對(duì)比又到了一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),以海權(quán)論和陸權(quán)論為理論依據(jù)的西方現(xiàn)實(shí)版全球化,由于面臨著原生的理論悖論而難以持續(xù)下去,迫切需要新的理論來(lái)為未來(lái)的全球化提供指導(dǎo)。文章從經(jīng)典理論及文獻(xiàn)出發(fā),明確了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以及不斷被世人所重視的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想無(wú)一例外地推崇經(jīng)濟(jì)全球化,但是因?yàn)槠淅碚撘罁?jù)不同,關(guān)于全球化的最終目標(biāo)也各不相同。而要突破現(xiàn)實(shí)版全球化的理論藩籬,文章提出應(yīng)從民族的維度,對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的目標(biāo)、路徑、結(jié)果進(jìn)行審視,文章認(rèn)為以馬克思主義為引領(lǐng)融合中國(guó)傳統(tǒng)全球觀的新民族經(jīng)濟(jì)學(xué)將消除陸-海對(duì)立的全球觀,是彌合文明沖突的全球化中國(guó)版本。