事幾、心幾與陽明學(xué)的“體用之幾”
作者：周豐堇 湘潭大學(xué)哲學(xué)系; 湖南湘潭411105
摘要：從歷史上看,“幾”從《系辭》的事幾、理學(xué)的心幾,發(fā)展到了陽明學(xué)的體用之幾。陽明學(xué)者極為重視以“幾”來表達(dá)體用一源的關(guān)系,他們繼承了《系辭》和玄學(xué)的事幾、理學(xué)的心幾的思想,并將“幾”進(jìn)一步理解為體用關(guān)系的真正承載者。無論是陽明的“見在之幾”,王龍溪的“見在良知”,羅洪先的“誠神之幾”,還是王時槐的“生幾”,都現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)為“體用一源”的狀態(tài),“幾”溝通并具足著體用。只不過在陽明和龍溪那里,良知就是“見在之幾”。而在王時槐看來,良知和意都是“幾”的樣式,是體用之間和不分體用的狀態(tài)。
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安徽大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會科學(xué)版雜志
安徽大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會科學(xué)版雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：徽學(xué)、哲學(xué)、古代文學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、新聞傳播學(xué)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展研究等。于1960年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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